東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是。一時(shí)佛游王舍城。耆域奈園。與比丘眾千二百五十俱。時(shí)王阿阇世。七月十五日。過新歲臘。與群臣百官俱。眷屬圍繞。上寂安觀。謂群臣言。諸卿當(dāng)知。如是我修非時(shí)愁悒不改。雖得此歲。憒慘不次。當(dāng)何方便除其怵愓。有臣白王。當(dāng)以五樂消散憂慮。有臣。當(dāng)作名倡巧妙異妓鼓樂弦歌。可以療憂。有臣白王。宜以四種象馬車步勇猛兵士。消除悒憒。有臣白王。不蘭迦葉。莫軻離惟瞿樓。阿夷專其耶今離。迦旃。先比盧持。尼揵子等。是諸師者。各與五百之眾。在此大城?？蓢?yán)大駕。造與相見。談聽歡娛?？呻x所患。時(shí)有童子醫(yī)王。名曰耆域(晉言固活)。持扇侍王。王顧謂言。卿何故默。獨(dú)無所陳。耆域白王。欲蠲灼煬忘憂除患。今佛世尊。與弟子眾俱在奈園?？傻椒鹚字戮?。咨啟疑惑。乃得開解。時(shí)王阿阇世。便即欲見天中之天。答耆域言。善哉大佳。當(dāng)俱往覲。耆域受教。嚴(yán)五百象。五百釆女。嚴(yán)訖白辦。宜知是時(shí)。王乘駕象。名曰仁調(diào)。與五百侍從俱。導(dǎo)衛(wèi)前后。出王舍城。然大炬火。時(shí)王恐懅。住止不前。謂耆域言。佛與幾比丘俱在奈園。答曰有千二百五十。王曰卿得無詐。令吾出國。道相危乎。每至異道諸惑志所。其眾五百。音聲揚(yáng)逸。今比丘多而不聞聲。耆域曰王。莫恐莫懅。不敢謀王。不造逆害。及后貴人。惟佛世尊。長夜寂然。弟子志學(xué)。法則靜然。愿王前睹上妙光明。見佛世尊諸弟子眾。意爾乃悅。于是王阿阇世。遙見世尊。便下所乘。屏毖五事。脫王冠幘纓絡(luò)寶服幢花翠羽。去蓋收刀。步到講堂。問耆域曰。佛為所在。答曰。眾比丘前坐者是也。威神光光。功德巍巍。王前詣佛。問訊占對(duì)卻住一面。觀佛比丘眾。悉坐寂定。無量清凈。甚深微妙。其心欣然。叉手向佛。白世尊言。佛心寂然。微妙無念。弟子亦爾。愿令我心志于微妙隱定如是。有一童子。名曰帛賢。白其王言。大王愿欲得是行耶。王白佛言。唯然世尊。愿樂眾僧其心歡悅
于是王阿阇世。白佛言。愿欲有所問。儻有聽者。乃敢發(fā)言。佛言。便問在意所欲。王言。所可供事。及諸所欲。娛樂睡眠。合聚計(jì)校算術(shù)。印綬大臣。百官群從。太史占變知人終始。受人恭敬飲食伎藝?；?yàn)榧荷砀改钙拮优?。供養(yǎng)沙門梵志。施以上供。求索安隱吉祥之利。頗有立于是佛法律。得道證不乎。佛言。大王曾問諸外異道如是誼不。王白佛言。曾到不蘭迦葉所問。所有象馬乘車步行。財(cái)寶侍從篋藏。力士勇猛。大象車。娛樂睡眠。合會(huì)天人。印綬大臣。百官群從。太史占變。知人終始。所可恭敬。有所作為?；?yàn)榧荷?。求索安隱?；?yàn)楦改钙拮优尽９B(yǎng)沙門梵志。施以上供。是我寧得法律之正。入寂然道乎。即報(bào)我言。無有是也。亦無世尊。無答善恩。亦無罪福。無有父母。亦無羅漢得道之人。供養(yǎng)無福。亦無今世后世。亦無專行一心道志。于是雖有身命。壽終之后。四事散壞。心滅歸無。后不復(fù)生。雖葬土藏。各自腐敗。悉盡如空。無所復(fù)有。唯然世尊。我問外師。以是見答。我心念言無。云何而無罪福報(bào)應(yīng)。譬如有人問奈何類。以瓜答之。問瓜以奈答之。不蘭迦葉。亦如是也。言語顛倒。無有本末。雖聞彼說。不以為解
王阿阇世白佛言。我復(fù)至莫軻離瞿耶婁所問。何謂小處欲處。人無因緣得凈人。為有罪福不為無知無見。亦答我言。無今世后世。無力不力。無精進(jìn)。一切人得其苦樂。若問六以七答。世尊譬如問奈以瓜答。問瓜以奈答。此異道人如是。在我國內(nèi)。問其所問。以是見答。問其所言。不以開解。即便舍去
我復(fù)至阿夷專所問。何謂所住處欲處。云何于是法律。得至道證。答我言。唯大王。他人往問。亦作是答。言有后世復(fù)生。我間之亦言有后世。設(shè)有后世復(fù)生世間。為有為無。如我意想。為有后世?；驘o后世?；蛴腥送鶈栄浴泻笫纼療o后世。或有是或無是。譬如人問奈以瓜答。問瓜以奈答。阿夷專亦如是。問沙門得道之證持異術(shù)多事。答我言語無次。我心念言。一切王舍城所有異道。不能開解除我愁意。當(dāng)于何所。得沙門梵志令解我意。使不憂悒。見阿夷專所說無益。便起舍去
我復(fù)至波休迦旃所問。何謂所住處。粗問畜生所由。于是法律。云何得道證。答我言。唯大王。其有人得受身者。無因亦無緣。無有想。亦無貢高。積累賊害。于住立而得住處。于是得身。無有失者。所想知想。而自流行。謂罪福善惡。其有人所斷截。目所睹見。無有諍訟。有身壽盡不憂命死。彼無有說是欲我當(dāng)死。及諸天用人故說壽終沒已。于是人間愛欲勞塵天人見欲其欲及便有五賊六十二種。其六十二種者。無種性。俱說六十二事。與種性俱。無用思想。入其八難。皆當(dāng)棄捐。常得增益。便得安隱。已得安隱。常在于天。已在于天。便有八十四大念。與幻術(shù)俱。與微妙俱。便起老病苦。無有道人。亦無梵志。所說如是。我戒清凈。又離愛欲。于欲已盡。常隨逐身。譬如燈然已然。其事如是。無得道梵志。譬如有人問奈以瓜答。問瓜以奈答。其波休迦旃如是。我問沙門得道之證。通持老病人答我。我心念言。問于道證。反以是答。聞其所言。不以為悅。不用作解。便起舍退
我復(fù)至先比盧持所而問之。問所住欲。于是法律。云何成道。答我言唯大王。人所作教。人所當(dāng)為。所斷所奪所見離見。所求皆厭。愁憂自推。毀瓶壅離慳貪。破壞國城。敗害人民。殺盜淫泆妄言兩舌飲酒斗亂。雖犯是事。無有罪殃。所布施者。無有福報(bào)。殘害悖逆。作眾不善。無罪無福。亦無所取所作。無因緣。無有至誠。亦無質(zhì)樸。縱行義理。善惡無應(yīng)。譬如問奈以瓜答。問瓜以奈答。比盧持亦如是。問行法。當(dāng)?shù)玫雷C。更答斷絕。無有罪福。我心念言。何緣如是。不以為解。即便舍退
我復(fù)至尼揵子所。問尼揵子。何謂得所住處欲處有人無耶。所受罪福。云何為前世事乎。學(xué)道為得道不。答我言。唯大王。一切現(xiàn)人有所見者。所得罪福皆是前世之事因緣愛欲而生因緣有老病。于是學(xué)道有因緣想。因生子孫然后得道。譬如問奈以瓜答。問瓜以奈答。我問得道之證。反以虛妄見答。我聞其語。不悅不樂。即起舍退
王阿阇世白佛言。遍問諸師。不得開解。敢問世尊。財(cái)寶所在處。唯以所問。愿答其疑。云何寂志梵志。于是法律。逮得道證。佛告王言。在所欲問。吾當(dāng)為汝事事分別。令心結(jié)解。我先問王。王以意答之。云何大王。若有人著好衣服。供侍王。以自娛樂。其人不樂居處及本土。心自念言。阿阇世王是人。我亦是人。王以五樂自娛。衣服自嚴(yán)。不樂本土。不懷居處。我當(dāng)立德離諸罪殃。我不如除鬢發(fā)被袈裟作沙門。以家之信。舍家為道。便受法戒。奉行道禁。不殺盜淫。不妄言兩舌惡口罵詈。不怒嫉癡。于王意何如。往詣王所白言。其人好莊嚴(yán)。供侍王者。不樂居處。亦不懷土。以家之信舍家為道。護(hù)身口意。不犯眾惡。修行十善。王奈之何。王白佛言。我見其人。當(dāng)歡喜問訊恭修禮敬。供養(yǎng)衣服飲食床臥具。病瘦醫(yī)藥。佛語王。其人未行大法得道果證。王白佛言。取其說法。佛語王。我與世間。為如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號(hào)佛世尊。便即說法。初語亦善。中語亦善。竟語亦善。誼慧妙具。講清凈行。若尊長者有子。聞佛所講說經(jīng)。于如來法律。得信善利自見。于佛法中。有大善利。即得法忍。念念止居家逼于垢塵。其出家者。為無掛礙。便一其心止除欲樂。盡其形壽。奉清凈行。念言我欲棄家財(cái)產(chǎn)門室眷屬。下須發(fā)被袈裟。以家信出遵道。舍所樂立家志。奉比丘戒。二百五十。不犯道禁。護(hù)得度法。行止禮節(jié)。不失儀撿。忽除所有靖恭畏慎。一心平等。修習(xí)正戒也。遠(yuǎn)離于殺。不執(zhí)刀杖。心懷慚愧。普安一切。不施恐怖。其心清凈。無所加害。遠(yuǎn)離盜竊。除不與取。樂喜惠施。心欲放舍所思念安。常自護(hù)己。其心清凈。不與不取。遠(yuǎn)離淫行。凈修梵行。志于貞潔。消滅濁欲。其心清凈。不為色惑。遠(yuǎn)離妄語。不尚虛誕。未曾詐殆。志存誠信。所住安諦。不違世誓。其心清凈。不懷欺偽。不樂兩舌。讒謗敗德。未曾傳說。斗亂彼此。和解變諍。散除怨害。其心清凈。不仇兩舌。遠(yuǎn)離惡口。不好罵詈。每制自在。未曾放恣吐不善言。所說柔順。無粗獷辭。聽服踴躍歸仰。其心清凈。曾不罵詈。遠(yuǎn)離綺語。發(fā)言應(yīng)節(jié)。無所毀害。詳在誼法。所說安詳。寂靜無失。分別情理。其心清凈。志不綺語。遠(yuǎn)離無黠。除去愚心。不貪他有。不求人短。己身及人。常求大止。其心清凈。不懷愚癡。遠(yuǎn)離嗔怒。無恚害意。常懷慈心。志存善權(quán)。哀護(hù)蠕動(dòng)。羞愧安慰一切眾類。其心清凈。不懷恚怒。遠(yuǎn)離睡眠。心習(xí)空行。常行寂然。未曾安寢。欲思見明想欲得起。其心清凈。志不睡眠。遠(yuǎn)離調(diào)戲嘲談囈語。行無所著。無有卒暴。其心清凈。志不調(diào)戲。遠(yuǎn)離狐疑心不猶豫。秉意一定。在于善法。其心清凈。志不狐疑。遠(yuǎn)離邪見。今世后世。信施得福。孝順父母。尊敬賢圣。奉修善道信人。壽命后當(dāng)復(fù)生。得道六通平等之行。其心清凈。無有邪見。遠(yuǎn)離諛諂。其心質(zhì)樸。不懷巧偽。不用斤斗尺寸侵欺削人。不行系縛及與牢獄。無毀無望求欲得明。其心清凈。志不諛諂。遠(yuǎn)離男女。不樂居家妻子愛欲。省除區(qū)疑。其心清凈。無所榮冀。不畜奴客仆從婢妾。不樂治家。其心清凈。不妄執(zhí)事。不畜象馬牛羊。不樂畜獸。其心清凈。不志車乘。不畜雞鶩狗犬豬豕。無所利求。其心清凈。不在雞豬。遠(yuǎn)離廬館。不飾屋宇。不畜田宅。園圃果蓏。其心清凈。不在田舍。遠(yuǎn)離金銀高廣之座。不樂綺麗茵褥幾筵。其心清凈。不寢高床。遠(yuǎn)離七寶。不畜珍琦。舍除玩弄。無所榮冀。其心清凈。不貪財(cái)色。遠(yuǎn)離花香。不樂雜馨。身不芬薰。無所希求。其心清凈。不志花香。遠(yuǎn)離非時(shí)飯食。中節(jié)恒以一食。終為期限。其心清凈。飯不失時(shí)。犁地下種。莊嚴(yán)中間見所為行。行沙門事。嚴(yán)凈其心。光[火*僉]憂愁。除諸穢害。常行真正。節(jié)度知足。一心在道。然后為沙門梵志。受信施食。在土地郡國縣邑。所行如法。根本常凈。莖節(jié)枝葉華實(shí)亦凈。具足種種清凈。其種像如是。在郡國縣邑作沙門遠(yuǎn)離是。若有沙門梵志。是應(yīng)食信施。所住處善思念其人。行常如應(yīng)。若有沙門梵志。所在受信施食。所止住處。所行不應(yīng)。求索飯食。校計(jì)合會(huì)。求索香華衣被床臥。藏去珍寶。求索其處。沙門道人。皆遠(yuǎn)離是。若有沙門梵志。食信施食。坐高廣猗床。處于寶床。所行求應(yīng)。莊校榻筵釆畫文蓐錦繡。若好繒彩。驚起毛豎。執(zhí)持幢拂。乘象車馬。志求好食。常在名色。沙門道人。皆遠(yuǎn)離是。若有沙門梵志。食信施食。沐浴自在。所行不應(yīng)。所行斷絕。香華自薰。求索供養(yǎng)。不以道理。手執(zhí)刀蓋。校以真珠瓔珞。臂腕頸腳。身著白凈衣服。短截樹木。如此住行。沙門道人。當(dāng)遠(yuǎn)離是
若有沙門梵志。受信施食。自綺其身。所住之處。其行不應(yīng)。斗象牛馬雞羊犬豕。斗亂于人男女大小。往觀戰(zhàn)斗及眾大會(huì)。如是之行。所可求住。沙門道人。遠(yuǎn)離如是。若有沙門梵志。受信施食。自莊嚴(yán)身。所住以非。其行不應(yīng)。但行聽象聲群馬車行人牛羊。撾鼓妓樂歌舞調(diào)戲話語。如是之法。異道道行。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。若有沙門梵志。受人信施食。行樗蒲博戲。所住非法。其行不一。便共競諍鞬橛兜[木*翕]君犢塞推盧。如是之行。非法所住。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。若有沙門梵志。受信施食。常共斗諍遘校言語。所行非法。所住非法。其行不應(yīng)。此為是法。是為非法。是不如是。是為一法。不如卿語。我所行法。汝所為不應(yīng)。我所為應(yīng)。汝有因緣。我無因緣。汝自前往在后妄語。我得卿勝。卿無所種。但行眾惡。當(dāng)見危害。我得度脫。卿見棄捐。不得自在。如是諍訟非法之言。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。若有沙門梵志。食信施食。生共囈語。其行不應(yīng)。王者云何盜賊。云何戰(zhàn)斗。云何飲食。云何衣被男女大小。云何說世事因事好事。如是之像。非法之言。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。妄說非事。其行不應(yīng)。說王者婆羅門事。說樹木人事。說國事。于此彼當(dāng)如是。彼國當(dāng)有是。此人當(dāng)往彼。彼人當(dāng)來此。如是句所言非法。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。而行諛諂。所為非法。其行不應(yīng)。坐共語言。是為得利。是為衰折治生賈販財(cái)物之人。如是諛諂非法之事。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志受信施食。學(xué)修幻術(shù)。興起邪見。說日之怪。逢占觀相妄語有所奪。學(xué)品術(shù)處度術(shù)所學(xué)咒欺詐術(shù)。乾陀羅咒孔雀咒雜碎咒術(shù)。是異術(shù)欺詐迷惑。如是之像。非法之術(shù)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此也。沙門梵志。受信施食。學(xué)迷惑咒欺詐之術(shù)。觀人面像。星宿災(zāi)變風(fēng)云雷霧。求索良日。夏月之時(shí)某聚落當(dāng)雨不雨。其地當(dāng)吉不吉。說國王事。如是之行。非法之術(shù)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。學(xué)有若干種非取之法。畜生之業(yè)。處方行藥。住在所欲。令人短氣吐下淚出。動(dòng)人血脈。志不忠正。說欺詐術(shù)。占安隱事。如是之像。畜生之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。所行非法。以斷饐口說嫁娶事。其有居跱。某館某舍某堂懷軀。某堂嬿處。某有宮殿。為精進(jìn)行。某有堂館。無精進(jìn)行。說王者雜事。如是之像。畜生之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。作若干種畜生行。邪見之業(yè)。有占相珠寶牛馬居家刀刃。所見相男子女人大小。如是之像。邪見之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食?；蛴醒拘蟹欠I(yè)。無智之事。自以為智。卜問行符咒。如是之像。邪見之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食?；蛞娚苹蛞姁?。豫說米谷當(dāng)饑貴當(dāng)平賤。當(dāng)有恐怖當(dāng)有安隱。當(dāng)大疫當(dāng)死亡。如是之像。邪見之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。說某國王戰(zhàn)斗當(dāng)?shù)脛?。某國王?dāng)不如。某國王當(dāng)出游觀他國。他國王不得自在。此當(dāng)?shù)脛佟１水?dāng)敗壞。此王象馬六畜車乘多。彼王象馬車乘少。如是之像。邪見之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。共說日月順行。日月差錯(cuò)。星宿順行。星宿差錯(cuò)。日月運(yùn)行遲疾不順。當(dāng)有災(zāi)異無常之變。日月當(dāng)蝕?；蛴晁??；虍?dāng)霹靂。如是之像。邪見之業(yè)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。沙門梵志。受信施食。便說日月是故順行。以是不順行。星宿順有因緣。不順亦有因緣。有所掛礙變怪。日月西行。或言東行。或言當(dāng)蝕。又云何不蝕。當(dāng)雷電霹靂。如是之像。常見證驗(yàn)。沙門道人。已遠(yuǎn)離此。是謂賢圣。我弟子沙門。以是奉賢圣戒品。行知止足。衣取蔽形。食裁充口。所游至處。衣缽隨身。無所顧戀。譬如飛鳥飛行空中兩翅隨身。比丘如是。奉賢圣戒。心知止足。無所希望。一曉節(jié)度。其行安隱。盡行安詳。視眄觀眄。不失儀范。屈伸進(jìn)止。依法從宜。坐起安雅。行無所壞。持是戒品。第一知足。根門寂定。心在安跡。諸根不亂。守護(hù)其心。救使無想在道。目見好色。不想求以為好。斷截所受。奉行善本。其心內(nèi)住。遠(yuǎn)離內(nèi)色。守護(hù)眼根。如是耳聲鼻香舌味身更。不以想求。亦無所著。除諸不可。棄療愚癡。斷不善法。其意內(nèi)住。救使不亂。令心根定。其比丘奉是賢圣戒。第一知足。其心寂定。禮節(jié)根定。于內(nèi)無起。而行安隱。閑居寂然。山藪避猥巖穴野處。身燕其中。離世無點(diǎn)。心念無想。不貪他有。不起愚癡。不侵亂人。常行慈心。其意清凈。無有癡想。所在游行。心無所著?？焐瓢搽[。譬如有人遠(yuǎn)行求利。經(jīng)過惡道。得度崄迮。多獲盈利。無所遺亡。供給妻室男女親族。其人自念。心甚歡喜。比丘如是。遠(yuǎn)離愚癡。其心清凈。無有垢濁。已除恚害。喜悅無穢。譬如有人得疾著床。連年羸頓。后日得愈。安隱有力。飯食消釋。心自念言。我本委厄。今得除愈。比丘如是。除嗔恚心。熟自思惟。心亦歡喜。譬如有人為他下使。[革*奇][襾/(革*奇)]作役。終無休閑。不得自在。然后得免脫為良民。心自念言。我本屬人。今得脫出。心亦踴悅。比丘去疑心無猶豫。立在清凈欣喜踴躍。譬如有人拘閉牢獄。楚痛苦毒。然后得出。心自念言。我本幽閉。今已得脫。亦自僥愛。比丘如是。除去狐疑心。凈無瑕歡喜。比丘除不正心。正心無瑕想。清凈其志。譬如有人遭值谷貴?？植鲤囸I。得濟(jì)安隱。救攝其命。值得豐殖。谷米平賤。逸豫無畏。心自念言。我本饑匱。危困難言。今得飽安。心亦歡喜。比丘如是。除不正心。無眾想行。卻本清凈。無疑心。除五蓋。遠(yuǎn)塵勞心力得智慧。而脫眾厄。刑獄饑餓已去。愛欲眾不善去。有想有行。寂而清凈。行第一禪。譬如有人入水洗浴。清潔無垢。度在岸邊。心亦歡喜。比丘如是。寂然獨(dú)處。安靜喜悅。觀視一切。身本所起。睹無有身。普觀無根。心用寂然。喜悅安隱。第一一心。彼以是定。其心清凈。寂然住立。得無有異。愛欲以盡。除去想行。內(nèi)以具足所念。安隱為善行。第二一心。復(fù)以是身。得三昧定。歡喜安隱。以無掛礙。觀視具足。無有身類。成無所與。當(dāng)定欣喜。譬如青蓮芙蓉蘅華生于污泥。長養(yǎng)水中。雖在水中。其根葉華實(shí)。在水無著。亦無所污。比丘如是。于是身與三昧。安隱歡喜。彼以是正受之心。至于堅(jiān)住。得無有異。清凈其心。無有欲塵。第三一心。彼以是心。身安隱意定安隱無著。設(shè)無有身。普觀遍無所有。亦不復(fù)歡喜。安隱不亂。譬如有山。完具無缺。廣普無邊。東方風(fēng)來而不能動(dòng)。南西北風(fēng)。亦復(fù)如是。所以者何。其下根堅(jiān)。不可動(dòng)故。中有流水清涼且美。無能污者。用依山故。流滿具足。周普遍流。無所不至。用水清凈之故。比丘如是。于是觀身。無所愛樂。所倚安隱。其行具足。觀視無身。爾乃普見。彼以是心安隱之行。清凈無瑕。堅(jiān)住無異。除去愛欲。無苦無樂當(dāng)行第四禪一心。譬如有人月七八日。著新衣服。首面悅懌。觀視其無有裸形。欲著上好妙衣之故也。比丘如是。身行清凈。其心無垢。歡喜得度。行無所處。不見有身。普觀無處。用心清凈。無有眾穢。譬如郡國縣邑。不遠(yuǎn)有大講堂。有人在上然火然明。其明等焰。不高不下。風(fēng)不能滅。鳥不能覆。及余眾類。不能翳明。堅(jiān)住不動(dòng)。比丘如是。其心不亂。堅(jiān)住不動(dòng)。已得空凈。比丘作是了知。已得正受。其身寂然。是四大身。從父母生?；晟袼馈壣聿粯烦Ａ?。身心是可患厭。不復(fù)更受。使心無色。除去一切形類身諸有種。不失根本立身心?；F(xiàn)諸身。具足眾好。無所缺減。譬如拔草木根株。明者見知。如拔根本。不復(fù)更生。比丘如是。曉了如此。其身所有。見有名色。四大合成。從父母生。衣食所養(yǎng)。為虛偽覆。有何堅(jiān)固。為摩滅法。魂神所依。使住不亂。亦不動(dòng)搖。我當(dāng)立身心?；F(xiàn)眾身。無有色心。具足形容。諸根無毀。從三昧起?；舾缮怼Ｐ稳菥咦?。譬如有人出篋中虺。明者見之。知為四虺之篋。比丘如是。曉了如此。是有形之身。依所溫燸。四大合成。從父母生?；晟褚乐?。當(dāng)立身心。變現(xiàn)眾形。無有名色。具足形容。說根無缺。從三昧起?；療o數(shù)身。譬如有人從鞘拔刀。明者見之。是鞘中有利鐵刀。今拔出耳。比丘如是。曉了如此。普觀其人?；療o數(shù)形。眾好具足。令不缺減
比丘以是三昧正受。其心清凈。無有瑕穢。除去塵勞。柔濡無欲。堅(jiān)住不動(dòng)。神足之慧。已逮得證神通之慧。心無增減。其行平等。尊大自在。心念無畏。以一身化無數(shù)身。無數(shù)身還令為一。獨(dú)立現(xiàn)變。若干之慧。出徹墻壁。而無礙跡。譬如飛鳥游于虛空。出無間入無孔。入地?zé)o掛。如出入水經(jīng)行水上。譬如履地。在虛空中。正跏趺坐。如飛鳥云。于是日月威神廣遠(yuǎn)。以手捉持。而捫摸之。變身上至第九梵天。譬如巧黠陶師。調(diào)和其泥。摸好摸像。埏埴作器。無所不成。比丘如是。得神通在所變化。至于梵天。譬如調(diào)象馬師。調(diào)諸象馬。皆令成就。比丘如是。神通變化。身至梵天。譬如金師所鍛工巧。取紫磨金。作臂環(huán)瓔璅印步耀勝。隨意悉成。比丘如是。神通變化。身至梵天。比丘持三昧正受。心凈無瑕。至于證智逮得神通。心無所著。眼能徹視。見天上天下善惡所趣。耳能徹聽。聞諸天人所語。及蚑行喘息人物之聲。譬如達(dá)士丈夫。吹大鳴[蟲*(嬴-口+(罩-卓))]。立大臺(tái)上。盡力吹之。其聲四聞。比丘如是。道耳徹聽。諸天人善惡所歸。皆悉聞知。用得道證神通。普徹知他人心所念善惡。有欲無欲。有怒無怒。有慈無慈。有癡無癡。有黠無黠。有塵勞無塵勞。得道證不得證。亂心靜心。進(jìn)者怠者。功德智慧。有量無量。皆悉知之。譬如郡國縣邑。不遠(yuǎn)有大棚閣若高樓。人住其上。見無數(shù)人行來出入。智者見之。觀出入者。比丘如是。見他人心所念善惡是非。普及一切世間形類
佛言。其比丘得神通者。念過去無央數(shù)世事。慧心癡心。見一世十世百世千世萬世千萬世無數(shù)世。往來周旋。天地成敗。是人本生。彼來生此。其所在處。土地名字。種姓名色。長短好丑善惡。彼沒生此。此沒生彼。悉了知之。譬如有人從此聚落到某聚落。坐起言語。臥眠不語。從彼聚落。來還至此。坐起言語經(jīng)行。皆識(shí)見之。比丘如是。識(shí)知如海。見過去無數(shù)世事。佛言。比丘得神通者。其心清徹。道眼洞視。過于人本。見人沒生。善惡好丑。歸善道惡道。是人身行善口言善心念善。正觀無邪見。緣是之本。壽終得生天上。是人身行惡口言惡心念惡。緣是之本。身死之后。墮惡道中。譬如有人住高樓上。視行人往來出入及坐歡喜悲哀。比丘如是。逮得神通。道眼徹視。清凈無瑕。見去來事
佛言。比丘逮得神通。諸漏已盡?；圩C三達(dá)。不以戲疑。解知苦習(xí)盡諦道諦。除流無流無有癡心。悉見其本。深諦無異。見知如是。已度欲漏。所有癡漏。其心凈脫。則度脫已。度智具足。生死已斷。已逮梵行。所作已辦。知名色本。佛言。大王。是為現(xiàn)在沙門道果。于是摩竭王阿阇世。起坐稽首佛足。自首悔過。唯愿世尊。原其罪舋。譬如小兒愚癡無智。迷惑失志。無有善權(quán)。佛為法王。一切父母。常立正法。救迷立法。無怒害陰蓋。今若更生。愿世尊受身歸命。自見過惡。更受敕誡。懲改既往。修順將來。佛言。大王。如仁所言。實(shí)如小兒。愚癡無智。迷惑無權(quán)。害其父母命。今歸法王。為得更生。自見罪過。于是法律。為得善利。不為有損。時(shí)王阿阇世。叉手向佛。唯愿世尊。受我供施。及比丘眾。時(shí)佛默然即已受請(qǐng)。王知受請(qǐng)。其心喜躍。繞佛三匝。稽首而退。時(shí)王既退。去佛不遠(yuǎn)。告耆域童子。卿之于我多所饒益。令吾詣佛。啟受法誨。得覲世尊。免吾罪尤。令重咎微輕。佛告諸比丘。王阿阇世。已得生忍。雖害法王。了除瑕穢。無有諸漏。已住于法。而不動(dòng)轉(zhuǎn)。于是坐上。遠(yuǎn)塵離垢。諸法眼生。王還歸宮。即夜設(shè)百種飯食肴饍精細(xì)。明旦往詣佛所?；追鹱?。白佛言。時(shí)以到。愿尊自屈。佛即與比丘僧俱。眷屬圍繞。往詣王宮。佛眾坐定。行澡水訖。便布飯食。手自斟酌。食澡畢竟。王取小榻。而坐佛前。聽佛說經(jīng)。王白佛。唯然世尊。愿受我一夏之請(qǐng)。于王舍宮。供養(yǎng)所乏。及比丘眾。當(dāng)為佛立五百精舍。令千二百五十人。寢息有所。倉庫米谷。中宮小大。當(dāng)進(jìn)所供養(yǎng)。佛言。大王喜悅則所施具足。前已受舍衛(wèi)國長者須達(dá)之請(qǐng)一夏矣。王白佛言。彼國長者。為得善利。佛天中天。先受其請(qǐng)故。時(shí)佛為阿阇世王說法。令心開解。佛說偈言
有作火祠者 一切自謂上
王者人中尊 海為眾流本
星宿中月明 日者晝垂光
上下所往來 所事謂萌類
天上及世間 佛道為最尊
佛說經(jīng)已。王阿阇世。諸比丘眾。諸天阿須倫。聞經(jīng)歡喜。作禮而去
佛說寂志果經(jīng)
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