發(fā)布日期：2011-10-31
【前言】
古德云：“一念瞋心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)?！比粲胁_恚仇恨之心，則口出惡言，或大動(dòng)干戈，甚而傷生害命，如此一來(lái)，不僅惱害眾生，亦障蔽本自清凈之佛性。瞋恚有如毒火，能壞一切善法功德，損人害己，為墮三涂惡道之根由。是故欲免輪回之苦，必須調(diào)伏瞋惱，方得出離惡趣，得獲安樂(lè)。
慈悲觀為對(duì)治瞋毒的方法，慈心柔和清涼，能息滅瞋恨熱惱。在五停心觀（注1）中，第二為慈悲觀，所謂“多瞋眾生慈悲觀”。慈悲觀的修習(xí)，簡(jiǎn)而言之，有“七周緣慈”與“四無(wú)量心”二種，本課先介紹“七周緣慈”。
七周緣慈，即對(duì)于所緣七種冤親之境，分別施予初禪、二禪、三禪之功德快樂(lè)，來(lái)往反復(fù)思惟七次。周者周遍，即對(duì)怨親皆能周遍平等，或周遍施行之義。修習(xí)此觀行的目的，在于斷除瞋心，長(zhǎng)養(yǎng)慈心。若能依之修習(xí)，重慮緣真，定能轉(zhuǎn)化瞋恚之心，長(zhǎng)養(yǎng)大慈悲心，進(jìn)而正順解脫之道。
【修習(xí)步驟】
首先檢討反省自己修行不能得力，沒(méi)有禪定、智慧，皆由業(yè)障所致，一切業(yè)障皆由“心”、“境”而來(lái)；心指自心，境即親、冤、中間人等外境。由于過(guò)去至今，對(duì)長(zhǎng)輩不恭敬，對(duì)平輩爭(zhēng)強(qiáng)好嫉，對(duì)晚輩疏于指導(dǎo)照顧，甚至結(jié)仇結(jié)冤，而致修行有所障礙；現(xiàn)在自知慚愧，希望能解冤釋結(jié)，進(jìn)而冤親平等，得到平靜、自在解脫。
一切世間的功德，以禪定最為殊勝，故將禪定的功德回向一切冤親。但因未得禪定，故將累世出家、修行、供養(yǎng)、布施、持戒、精進(jìn)、聞法、誦經(jīng)、持咒、念佛、護(hù)法、禮懺、隨喜、孝養(yǎng)父母……等世間、出世間的一切善法功德總合，分為上、中、下三品，上品功德等于三禪，中品功德等于二禪，下品功德等于初禪，以此功德回向冤親。修習(xí)時(shí)，首先要具足信心，肯定自己確實(shí)有這三禪的功德，如此即可正式開(kāi)始修習(xí)。
第一步：“愿將三禪的功德回向給上親──累世的父母、師長(zhǎng)等長(zhǎng)輩?！?/span>
思惟自己從過(guò)去至今，對(duì)自己的父母、師長(zhǎng)等長(zhǎng)輩，未善盡孝道，不能知恩、感恩、報(bào)恩，現(xiàn)今深覺(jué)慚愧、懺悔，愿以佛法盡孝，故將三禪的功德回向給上親：
(一)現(xiàn)在今世的父母、師長(zhǎng)等一切長(zhǎng)輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。② (二)過(guò)去累世的父母、師長(zhǎng)等一切長(zhǎng)輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
第二步：“愿將二禪的功德回向給中親──累世的兄弟姐妹、配偶、同參道友等平輩?！薄 ?nbsp; 思惟自己從過(guò)去至今，對(duì)法親眷屬、同參道友等平輩，未盡勸善規(guī)過(guò)、相互勉勵(lì)之責(zé)，或心存嫉妒，幸災(zāi)樂(lè)禍，不知相互包容、互助合作，現(xiàn)今深覺(jué)慚愧、懺悔，故將二禪的功德回向給中親：
(一)現(xiàn)在今世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②
(二)過(guò)去累世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
第三步：“愿將初禪的功德回向給下親──累世的子女、學(xué)生等晚輩?！?/span>
思惟自己從過(guò)去至今，對(duì)子女、學(xué)生等晚輩，未盡教養(yǎng)之責(zé)，疏于指導(dǎo)關(guān)照，如今愿以佛法利益下親，故將初禪的功德回向給下親：
(一)現(xiàn)在今世的子女、學(xué)生等一切晚輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②
(二)過(guò)去累世的子女、學(xué)生等一切晚輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
第四步：“愿將三禪的功德回向給上冤──上親累世的冤親債主?！?/span>
所謂“冤家宜解不宜結(jié)”，現(xiàn)愿以佛法利益上冤，將三禪的功德回向給一切與自己的父母、師長(zhǎng)等長(zhǎng)輩，曾經(jīng)結(jié)冤的一切眾生： ①現(xiàn)在今世和我的父母、師長(zhǎng)等一切長(zhǎng)輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。
(一)現(xiàn)在今世和我的父母、師長(zhǎng)等一切長(zhǎng)輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②
(二)過(guò)去累世和我的父母、師長(zhǎng)等一切長(zhǎng)輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
第五步：“愿將二禪的功德回向給中冤──中親累世的冤親債主?！?/span>
望能解冤釋結(jié)。愿以二禪的功德回向給中冤： ①現(xiàn)在今世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。
(一)現(xiàn)在今世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②
(二)過(guò)去累世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
第六步：“愿將初禪的功德回向給下冤──下親累世的冤親債主?！?/span>
愿以初禪的功德回向給下冤：
(一)現(xiàn)在今世和我的子女、學(xué)生等一切晚輩結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②
(二)過(guò)去累世和我的子女、學(xué)生等一切晚輩結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。 第七步：“愿將其余功德隨心所愿回向給一切中間人──累世非親非故之人?！?/span>
一切眾生皆有佛性，皆是未來(lái)諸佛，是故除了冤親以外，非親非故的一切眾生，亦與我們有緣，所以愿將其余功德，隨喜回向給一切的中間人：
(一)現(xiàn)在今世一切非親非冤的中間人，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ② (二)過(guò)去累世一切非親非冤的中間人，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
如此由上親至中間人，從中間人至上親，周而復(fù)始思惟七遍，稱(chēng)為“七周緣慈”。思惟七遍之后，當(dāng)由有念、有想歸于無(wú)念、無(wú)想，將這念心安住中道實(shí)相。
【修習(xí)七周緣慈的功德】
修習(xí)七周緣慈，所得之功德利益殊勝：
一、以慈心化解心結(jié)，不但能對(duì)治自己的瞋心，亦化解他人的瞋心，達(dá)到冤親平等的境界。
二、人際關(guān)系日漸改善。
三、修行的障礙消除，助緣增長(zhǎng)。
四、使冤、親及一切眾生之善根現(xiàn)前，趣向佛道。
五、行者依此修習(xí)，養(yǎng)成定力、耐力，入慈心三昧，便能降龍伏虎，自利利他，處處自在。如舍利弗以慈心三昧，轉(zhuǎn)化人蟒的瞋心，因而度其超生善道，進(jìn)獲圣果。
【結(jié)論】
七周緣慈，是長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心之殊勝法門(mén)，功德果報(bào)不可思議。行者若能深信此一法門(mén)，持之以恒，重慮緣真，日久功深，自然能夠慈心增長(zhǎng)，降伏瞋恚，消除業(yè)障，進(jìn)趣菩提。
【注解】
五停心觀：多貪眾生不凈觀，多散眾生散息觀，多瞋眾生慈悲觀，多障眾生念佛觀，愚癡眾生因緣觀。
【習(xí) 題】
一、 慈悲觀的修習(xí)有哪二種？
二、 七周緣慈所緣之境分成哪幾種？
三、 為何修七周緣慈是以禪定的功德回向？吾人沒(méi)有禪定，又將如何回向？
四、 古德云：“一念瞋心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)?！庇衷疲骸耙荒畈_心起，火燒功德林?！笨芍_恚之毒害甚深。日常生活中，若遇到使自己瞋惱的事，該如何化解？
五、 修七周緣慈，有何功德妙用？
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